《幽梦影》（十五）
2023-12-211、媸颜陋质，不与镜为仇者，亦以镜为无知之死物耳。使镜而有知，必遭扑破矣。 2、作文之法：意之曲折者，宜···
1、媸颜陋质，不与镜为仇者，亦以镜为无知之死物耳。使镜而有知，必遭扑破矣。 2、作文之法：意之曲折者，宜···
1、昔人欲以十年读书，十年游山，十年检藏。予谓检藏尽可不必十年，只二三载足矣。若读书与游山，虽或相倍蓰···
1、予尝欲建一无遮大会，一祭历代才子，一祭历代佳人。俟遇有真正高僧，即当为之。 2、圣贤者，天地之替身。···
1、能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。 2、居城市中，当以画幅当山水，以盆景当苑囿，以书籍当友朋。 3、···
虞廷不专言性善，曰「人心惟危，道心惟微」，或曰「人心非性」。虞廷不专言性善，曰「人心惟危，道心惟微」···
正命者，完却正理，全却初气，未尝以我害之，虽桎梏而死，不害其為正命。正命者，完却正理，全却初气，未尝···
世之人何尝不用心？世之人何尝不用心？ 都只将此心错用了。都只将此心错用了。 故学者要知所用心，用於正而···
定静安虑，圣人胸中无一刻不如此。定静安虑，圣人胸中无一刻不如此。 或曰：「喜怒哀乐到面前，何如？」曰：···
贤人念头只认个可否，理所当為，则自强不息；所不可為，则坚忍不行。贤人念头只认个可否，理所当为，则自强···
「忍」「激」二字，是祸福关。 「忍」「激」二字，是祸福关。 殃咎之来，未有不始於快心者，故君子得意而忧···
